Александр (Alexander) из Гэльса (латинизиров. Alexander Halensis) (ок. 1185. Гэльс, Англия - 21.8.1245, Париж), средневековый философ и теолог. С 1236 монах-францисканец, основатель францисканской школы в Парижском университете. Обширная "Сумма теологии", приписываемая Александру, хотя и не принадлежит ему непосредственно, составлена кем-то из его последователей на основе работ Александра и его учеников - Иоанна из Ла-Рошели, Бонавентуры и др. Один из первых комментаторов "Сентенций" Петра Ломбардского. Примыкал к традиции средневекового реализма (его главные авторитеты - Августин, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Боэций). Видимо, сформулировал ряд вопросов, получивших развернутое обсуждение у Бонавентуры и его учеников и связанных с доказательством бытия Бога. В центре их - понимание бога как самодовлеющего бытия. Александр опирался прежде всего на Ансельма Кентерберийского, но приводил и аргументы, почерпнутые у Аристотеля, например доказательство их необходимости допущения неподвижного двигателя для обоснования движения. В сочинениях Александра впервые задана форма схоластического изложения обсуждаемого вопроса: 1) постановка вопроса; 2) возражения против предполагаемого ответа; 3) авторитетные суждения в пользу того утверждения, которое является ответом автора на поставленный вопрос, и 4) доказательство этого утверждения; 5) опровержение возражений. Эта форма стала традиционной для разного рода средневековых схоластических сочинений: "сумм", комментариев к "сентенциям", "вопросов".

Философский энциклопедический словарь/Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов - М.: Сов. Энциклопедия, 1983. С. 19.