IX. О восприимчивости ученика к пониманию

О втором, то есть о понятливости, говорит Квинтилиан во II книге названного сочинения: "Как должность начальников - учить, так обязанность учащихся - быть послушными. Успехи в красноречии не иначе рождаются и возрастают, как от взаимного содействия ученика с учителем". ...Это сказано о понятливости, которой всячески помогает сама природа, ибо, по словам Аристотеля в самом начале "Метафизики", "все люди от природы стремятся к знанию". То же сказал и Сенека в письме к Луцилию: "Природа сделала нас восприимчивыми и дала разум, хоть и не совершенный, но способный к совершенствованию". Очень важно, однако, в каком теле будет помещена душа. Ведь от тела происходит многое, что мысль обостряет, и многое, что мысль притупляет...

Далее. В понятливости ученика требуются три [вещи]. Во-первых, чтобы слушал кротко и без возражений... Во-вторых, чтобы придерживался больше сути говоримого, чем его словесной оболочки... Третье же, что требуется в понимании услышанного, - чтобы [ученик] спрашивал у учителя то, что меньше понимает... В вопрошении должно остерегаться двух пороков, а именно хвастовства и склонности к обману...

Мало принесет пользы или вообще окажется бесполезным слушать, читать, запоминать, если отсутствует понимание. Ведь многие сохраняют в памяти сами слова науки, но лишены понимания слов или, по крайней мере, не стремятся их понимать...

Перевод с латинского Н.В.Ревякиной и Т.Б.Рябовой по изданию: Vincent de Beauvais. De eruditione ffliorum nobilium. Ed. by A.Steiner. Cambridge, 1938.

 Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащихся пед. Колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. II. Мир преломится в книге. Воспитание в средневековом мире глазами ученых наставников и их современников/ Сост., ст. к разделам и коммент. В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш - М.: АО "Аспект Пресс", 1994. С. 111-138.