— причина, основание
как побудительное начало; то, от чего вещь берет свое начало, и в этом
смысле происходит только из него, следовательно, зависит от него в бытии
и действии. Аристотель выделил четыре типа причин: формальную, материальную,
движущую и целевую. Через сетку этих причин средневековые философы XIII
в. (Роджер Бэкон, Фома Аквинский) проводили любое доказательство, но
при этом превращали логику этих доказательств в причинно-следственные
отношения, т. е. в однопричинные. Средневековая идея качествования вещи
обнаруживалась в сумме эффектов при одной — действующей, производящей
причине, которая представляла наивысшее и наибольшее бытие, а следствие
было способом сопричастия этому бытию. Ср.: PRINCIPIUM, ELEMENTUM.